Адрес: г.Ташкент, Мирзо-Улугбекский район, пл.Хамида Олимжана, Бизнес-центр, Западная сторона (рядом со "Старой консерваторией"). 

 

Тел: +99871 2375455

E-mail:

info@zeroline-gallery.com

  • Grey YouTube Icon
  • Grey Facebook Icon
  • Grey Instagram Icon

СЕВЕРНОЕ СИЯНИЕ ЮГА

1 - 29 ноября 2019

 

В экспозиции представлен текстильный проект, который составляют: ткани с принтом, абровая ткань ручной работы, авторская и народная вышивка.

Диляра Каипова – художница, занималась станковой графикой, работала в театрах Ташкента художником-декоратором, художником-постановщиком и мастером по изготовлению театральных кукол. В последние годы осуществляет проекты на основе узбекского традиционного текстиля, сочетая традиционные технологии производства изделий и орнаментов с известными образами и элементами поп-культуры.

 

" Говоря о творчестве Д.Каиповой, её способе критически размышлять о прошлом, мы неизбежно будем сталкиваться с вопросами, связанными с интерпретациями, аллегориями, символами, метафорами, знаками, о смыслах изображений, о сдвигах, произошедших в традиционной культуре, искусстве Средней Азии в связи с колонизацией и советизацией." (из текста куратора Вячеслава Ахунова к выставке "Северное сияние Юга").

 

Диля Каипова: "Упоминая Север и Юг в названии проекта, я не имела в виду устоявшиеся понятия "Глобальный Север" и "Глобальный Юг". Условным Севером я назвала Север географический, территориальный – это в прошлом Российская империя, а потом СССР, где Среднюю Азию часто называли Югом, южными республиками, южными окраинами или южными рубежами. Мы не относимся к глобальному Югу по определению и колонизация здесь, на территории нынешнего Узбекистана, имела свой особенный, специфический характер.

"Портрет Горбачёва"– имитация "наивных" вышивок, популярных в 60-90-е годы в Узбекистане, они сохраняли элементы и приёмы традиционной вышивки, но в них появлялись персонажи – герои фильмов, иллюстраций из советских журналов или открыток, цитаты или стихи собственного сочинения. Я не пыталась навязать надоевший, но не теряющий остроты дискурс "Кто виноват?". В вышивке Горбачёв присутствует как маркер времени и места знаменитого "прыжка в пустоту", после которого так важно найти новые ориентиры и критически осмыслить новую реальность.

Мы довольно часто стыдимся этого падения и своего "постсоветского" статуса от которого давно пора избавиться, но не совсем ясно чем его заменить, своей "инаковости" – своей собственной культуры и истории, пытаясь носить костюм "с чужого плеча" и, буквально и метафорически, бездумно заимствуя у других культур и традиций. Хотя нет никаких оснований стыдиться или пренебрегать собственными, как и нет оснований не искать своих собственных путей развития и самореализации".